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| 巩俐改国籍无关爱国只关利益 |
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[ 2008-11-12 15:12:00 | By: ljiowq ] |
巩俐改国籍无关爱国只关利益
“我们是新加坡公民……”，8日，国际巨星巩俐终于婚纱摄影 宣誓成为新加坡公民！当天巩俐与老公黄和祥一道低调现身新加坡宏茂桥10巷的德义民众俱乐部，领取新加坡公民权及粉红色身份证，正式宣誓成为狮城公民。这是巩俐婚变效果图 传闻后，夫妇二人首次亮相公共场合。这也让巩俐婚姻状况再度成谜。
实际上，依笔者的揣度，巩俐等诸多明星纷纷或移民或澳洲旅游 宣誓成为他国之公民，更多是趋利避害的算计。
在大明星看来，只要成为外国人能够在中国获得有海岛游 别于中国公民的超国民待遇，那么，他们不会去管所谓的爱国主义，因为爱国主义在他们眼里更多时候是一种工具，当然我们也不排除他们在国家兴亡之时，也会国旅 如海外侨胞、海外华人那样回流，报效祖国。这就像之前曾经引发争议的蒙牛是否属于民族企业的话题一样，蒙牛等之所以把公司注册在外国，却兴业于中国，看中的是在自由行 征地、用工、税收等多方面的超国民待遇。而明星们看中的，对内则是计生和投资等政策的豁免权——多少本是中国公民的明星，改成出境游 外国人身份之后生了一胎又一胎，也毫发未损，对外或是外国的优越生活等超国民待遇。而这种为人诟病的超国民待遇，才是商人和明星们四合院 改国籍的根本动机。
但改国籍并不能说明他们就没有热爱和报效出生国数据采集器 或称为祖国的权利和机会，比如巩俐也有可能继续在中国发展她的娱乐事业，为中国贡献税收和财富。所以，如果非要从爱国上去界定一个人是否是中国人，显然是变压吸附制氧机 不尽合情合理的。正如一些评论人士认为，高尚的目的是没有意义的，关键是怎么达到目的；仅仅高呼爱国也是没有意义的，关键是怎么爱国。不能以目的来证明手段的有机玻璃加工 合理性，倒要反过来，以手段来证明目的的合理性；同样地，不能以爱国主义来证明行为的合理性，而是要以行为来证明爱国主义的合理性。
而且，有时爱国反而是一种所谓的亚克力展示架 漂亮外衣，君不见汪精卫等汉奸走狗走“曲线救国”也曾高喊爱国口号，甚至于他的后人和来者至今仍在为他们翻案平反——一部李安的《色戒》电影，和所谓的石墨历史虚无主义等，或许让我们也看到了这样的涂脂抹粉的谬论在里面。诚然，巩俐们的一改国籍，着实在一定程度上伤害了作为中国人的爱国之心。但要是对于一个真正的爱国主义者，这点情感上的伤害根本就无法动摇爱国思想和报国行动。
更进一层次地说，如果哪个对巩俐成了新加坡公民 碳素 恨之入骨，则几乎可算是阿Q病的发作，这跟“风月报国”有些一脉相承的意味了。澳洲汉学家白杰明曾经指出，百多年来中国耻辱历史给国人心理造成的后遗症：自卑与自大合一，媚洋 英达生态园 与仇外不分。香港作家刘绍铭则总结道：“一块钱买来一次‘我爱你’的呼唤，听来仿佛是阿Q精神胜利的现代版。中国男人风月不忘报国，历史包袱之沉重，可见一斑。”如果爱国主义可以作为小汤山温泉度假村 谋取利益的工具，或是作为种种并不高尚行径的装饰，或是成为个人私欲的籍口，那么，这种“爱国主义”已经背离了爱国的本质，沦为极端的、变态的、畸形的、狭隘的义和团式的昌平温泉度假村 民族主义或是民粹主义了。
所以，我们不仅很有必要清理那些极其不合理不合宪法的“超国民待遇”，而且也有必要厘清爱国主义和极端民族主义的本质区别。当务之急是应该涂层测厚仪是对民众，特别是网民们进行公平正义、民主法治、自由人权的公民价值观教育，摒弃排外、仇外、专制、愚昧的“义和团情结”。否则，未来中国人的面目是“可怕的”。 |
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